|
|
 |
| Accueil | News | Articles | Photos | Liens | Livre d'or |
|
Mes rubriques
Ami(e)s sur KaZeo
Mon profil
Mes statistiques
Derniers commentaires
Newsletter
|
Edito
HOSGELDINIZ!
Aşkta ne yükseklik, ne alçaklık, ne de akıllılık ve akılsızlık vardır. Hafızlık, şeyhlik, müritlik yoktur. Sadece Kepazelik, aşağılık ve rintlik vardır.
Hz Mevlana
Ruhumu eritip de kalıpta dondurmuşlar;
Les établissements Byzantin à Istanbul et leurs utilisations à l'époque ottomane
Publié par lalehan dans Lieux historiques à absolument voir!
L’Empire Byzantin a commencé à perdre ses terres contre l’Etat Seldjoukide puis pendant la période des Beylicats Anatoliens. Il a pris fin avec la naissance du Beylicat Ottoman qui s’est agrandit à son encontre. Avec la conquête de Bursa par les ottomans en 1326 puis Edirne en 1362, l’Empire Byzantin a perdu beaucoup de terres. Les murailles de Constantinople délimitaient désormais ses terres.
Après la conquête de Constantinople en 1453 par Mehmet II dit Fatih (le conquérant), l’Empire Byzantin prit fin et tout son patrimoine passa aux mains des Ottomans.
Même si les relations Byzantino Ottomane étaient très souvent limitées à des combats politiques et militaires, nous savons qu’il y a aussi eut entre eux des rapprochements culturels et politiques. Les mariages et les différentes alliances nous montre que les deux États ont très souvent été en relation. Ces rapprochements ont naturellement donnés naissance à des interactions. Même si au niveau culturel et administratif le nouveau Beylicat Ottoman a pris en exemple l’État Seldjoukide et les différents États Musulmans et Turcs, il a aussi été influencé par l’Empire Byzantin qui avait un passé de plusieurs siècles. Seulement toutes ces influences n’ont pas eut d’effets sérieux quant à la création originale d’un État Ottoman sous l’identité « Osmanlılık » Au passage d’une culture de Beylicat à une culture d’État, les ottomans ont su implanter avec une grande harmonie en leur sein différentes religions et cultures : ils ont établi une mosaïque étatique incroyablement réussie. Nous ne pouvons passer sans dire que les établissements Byzantins ont eut un rôle important dans la formation de cette mosaïque. Dans ce court article, nous voulons insister sur la place de ces établissements. Comme nous le savons, après la prise de Constantinople, les mouvements de constructions de la ville ont très vite commencé et le premier changement a été l’église Sainte Sophie qui a été changé en mosquée. La ville d’Istanbul qui a totalement été négligé et qui était totalement en ruine avant et pendant sa conquête a commencé a être reconstruite avec l’attention particulière du Sultan Mehmet II. Les établissements qui n’allaient plus être utilisé comme les églises et les synagogues ont été transformé en Tekke (Khanqah) mosquée ou en Mescit (lieu de prière). La transformation des établissements religieux a continué pendants de longues années. Les changement qu’ont subis ces bâtiments tout au long de l’histoire nous donne une piste sur l’influence des cultures l’une de l’autre. Dans cet article nous voulons mettre en évidence l’influence de ces deux cultures de l’une de l’autre en donnant des exemples des bâtiments changés en mosquée ou en lieu de prières. Voici quelques bâtiments Byzantins changés en mosquées et lieu de prières : Ayasofya: Hagia Sophia: (en grec: Αγία Ειρήνη; “Sainte Sagesse”, ”Sagesse Divine”. Elle a été transformée en Mosquée par le Sultan Mehmet II et un minaret lui a été ajouté. Avec les autres minarets ajoutés les siècles suivants, aujourd’hui elle en a 4. Avec le temps, un Minber (sorte d'escabeau servant de chaire d'où le khatib (imam ou mollah) fait son sermon (khutba) lors de la prière du vendredi (jumu`ah) dans une mosquée*), un Mihrab (Dans une mosquée, le mihrab (مِحْراب [miḥrāb], sanctuaire), souvent décoré avec deux colonnes et une arcature, est une niche qui indique la qibla, c'est-à-dire la direction de la ka'ba à La Mecque vers où se tournent les musulmans pendant la prière*), des « Mahfil » (lieux de réunions) et des « Levha » (ici de grands tableaux en forme de cercle). A l’époque de Mahmut I (1730-1754) a été rajouté un « Külliye » (ensembe architectural bâti autour d’une mosquée comprenant une école coranique « Medrese », une cantine « Imarethane », un hôpital « hastahane », une bibliothèque « Kitaplik »,...). De grands tableaux en forme de cercle où il est écrit Allah, Muhammed Ali, Ömer, Osman, Ebubekir, Hasan, Hüseyin ont ont été écrit par le calligraphe Mustafa Efendi à l’époque d’Abdülmecit (1839-1861). Les murs extérieurs avaient été peints en jaune et rouge. La mosquée Aya-Sofya est devenu un musée le 1 février 1935.
Voici le Minber d'AYASOFYA
Et voici le Mihrab d'Ayasofya Mosquée Kalenderhane: Cette ancienne église Orthodoxe changé en mosquée à l’époque du Sultan Mehmet II se trouve dans le quartier Vezneciler. Ce bâtiment est toujours utilisé en tant que mosquée. il est l’un des derniers représentateur d’église à dôme byzantine qui existe. Cette église est attribuée à Theotokos Kyriotissa.
Mosquée église Vefa ou Mosquée Molla Gürani: Cette église a été transformée en mosquée par le şeyhülislam (Sheikh ul-Islam) Molla Gürani (1410 - ö. 1488 à lépoque de Mehmet II. Ancienne église orthodoxe de l’Est, elle a été attribuée à Hagios Theodoros
Aya İrini: Sainte-Irène « lieu sacré »: est une ancienne église Orthodoxe de l’Ouest qui se trouve dans le jardin de Palais Topkapi entre la Palais et Aya-Sofya (Sainte-Sophie). Aya Irini est connue pour être la plus ancienne église construite à Istanbul. L’église a été utilisé pour abriter les armes de l’armée (les Janissaires). Plus tard elle abrita aussi les butins de guerres. Aya Irini devint un musée d’armes à l’époque de Mehmet III Sultan III. (1703–1730).
Mosquée Molla Fenari Isa (Lips Manastırı): Église du monastère fondée par Konstantinos Lips, commendant de l’armée Byzantine au 10ème siècle. Elle se trouve à Fatih, sur l’avenue Vatan (Vatan Caddesi). Elle est aussi connue sous le nom Moni tu Libos.
Mosquée Eski İmaret : Le monastère Pantepoptes se trouve dans le quartier de Fatih. Elle devint une mosquée à l’époque de Mehmet II. Mosquée Zeyrek (Pantokrator Manastırı Kilisesi): Edifice religieux Byzantin qui se trouve dans le quartier Zeyrek. Cette église se forme avec l’assemblement de 3 chappelle distincte. Après Aya-Sofya, c’est l’une des plus grandes églises qui se trouve encore à Istanbul.
Mosquée Gül (Ayia Teodosia): Édifice religieux Byzantin se trouvant dans le quartier Ayakaı d’Istanbul. Nous estimons que cette église a été contruite au 10ème ou 11ème siècle. Son ancien nom n’est pas connu. Elle a été transformée en mosquée en 1499. Mosquée Kariye : -elle a été transformée à l’époque de Beyazit II en 1511 en mosquée. En 1948 elle est devenue un musée. L’église Kariye est un édifice typique Byzantin. Son extérieur étant très simple avec des murs en briques, c’est une des églises les plus décorées dans son intérieur. Le parecclesion à une nef se trouvant sur la façade Sud a été contruit sur une cave. La partie supérieur étant une coupole, les autres parties couvertes par des voûtes. L’église Kariye (Chora) date du 6ème siècle. Sa situation actuelle est le résultat des restaurations faite à l’époque ottomane et à la deuxième partie du 20ème siècle. Elle a en premier été construite pour servir de monastère en 534 par saint Theodius à l époque de Justinien. Après être transformée en mosquée, les mosaïques et les fresques ont été cachées avec des volets en bois. Mais après les travaux fait entre 1948 et 1958, toutes les fresques et les mosaïques ont été remises en avant. L’église est depuis 1948 un musée, “Kariye Müzesi”.
Mosquée İmrahor : Édifice religieux Byzantin le plus ancien se trouvant encore à Istanbul. Cette église « Aya İoannes Prodomos » a été construite par le consul Studios à Yedikule en 454. Elle fait partie du monastère Studios. Elle a été transformée en mosquée par Imrahor Ilyas bey à l’époque du Sultan Bayezid II. A l’époque Ottomane, elle était une des plus grande mosquée de la ville. Elle a subie de grands dommages lors de l’incendie de 1782 et des séismes de 1894. En 1908 son plafond s’est écroulé. Mosquée Küçük Ayasofya : Elle se trouve dans le quartier Küçükayasofya à Istanbul et a été transformé en mosquée. Mosquée/Mescid Sancaktar Hayreddin: D’après son architecture nous savons que c’est l’une des plus anciennes contrction chrétienne. Il y a une grande chance que ce soit un martyrion. Nous pouvons donc le dater du 3ème ou 4ème siècle. Plus tard une abscisse a été rajouté à l’est pour la transformer en chapelle. Ce bâtiment délabré avec le temps a été construit selon le projet et dans son architecture originale entre 1973-1975. Mosquée Bodrum : (Bodrum Mesih Paşa Camii, Mireloin Kilisesi), Édifice religieux byzantin se trouvant proche de Laleli à Istanbul. Il a été construit par Romain Ier Lécapène au 10ème siècle pour servir d’église au monastère Myrelaion. C’est après la conquête de Constantinople, à l’époque de Bayezid II que le Sadrazam Mesih Paşa le transforme en mosquée. Mosquée Arap-Saint Pol/San Dominiko: Cette église est devenue une mosquée en 1475. Elle se trouve à Perşembepazarı. Cette mosquée était la dernière église de style gothique à Constantinople avant la chute de l’empoire Byzantin. Mehmet II transforme cette église en mosquée en 1475 et l’ajoite à sa fondation. 20 ans après, cette mosquée prend le nom d’« arap » avec l’installation dans les quartiers proches des arabes chassés de l’Espagne par l’inquisition. Une autre raison pour laquelle cette mosquée a été attribuée aux arabes est que l’ancien clocher changé en Minaret rappel l’architecture de la grande mosquée des Ommeyades construite à Damas en 714. La mère de Mehmet III et de Mahmut I Sultan Saliha et la fille de Mahmut II Sultan Adile ont fait plusieurs fois restaurer la mosquée et ont fait rajouter des éléments comme un « hünkâr mahfili » (partie en forme de cage réservé au Sultan), « sébil », « çeşme », « şadırvan » (fontaine qui sert aux ablutions avant la prière).Les restaurations faites par Sultan Saliha ont permis de mettre en avant une vue plus théâtrale que baroque. Suite aux restaurations générales entreprises entre 1913–1919, l’église a connu à nouveau un grand changement : le mur de la cour a été détruit et de nouveaux travaux permettent l’agrandissement de la mosquée. Plus de cents tombeaux de personnes d’origines latines se trouvant au sous sol ont été transféré dans un musée.
Les bâtiments byzantins ont été transformé en bâtiment religieux (mosquée ou « mescid ») par les Ottomans. Ces derniers ont consevés en grande partie les élément principaux des ces établissements. Seulement avec le temps de nombreuses modofications ont été faite dans la décoration intérieur. Avec les modifications faite dans ces bâtiments, l’identité ottomane et la culture Byzantine ont été preservé en même temps. Comme dans l’exemple d’Aya-Sofya et de Kariye, avec la suppression des décorations ottomane, les élément appartenant à la période Byzantine ont ressurgis. Cette situation attire l’attention sur le fait que les Ottomans ont conservés la culture Byzantine dans leur propre culture de construction. De plus, ceci est un signe important qui montre que les Ottomans montrent de l’attention à la préservation des anciennes civilisations. 1. Doç. Dr., The University of Manchester, Manchester, UK. ayduz@fstc.org.uk The University of Manchester, Manchester
Traduit par Lalehan avec l'aide de Mr Büyükaslan, professeur à l'université de Starsbourg et Derya
Tags associés : église, musée, mosquée, empire byzantin, lieux de cultes
...Istanbul...
Publié par lalehan dans Articles par défaut
Necip Fazil Kisakürek, 30 de ses œuvres en un seul clic!
Publié par lalehan dans Grands poètes et écrivains turcs Bonjour tout le monde
Je pense que vous êtes nombreuses et nombreux à connaitre notre grand poète-écrivain Necip Fazil Kisakürek et que cela vous intéresserait de livre ses œuvres!
Je viens de trouver un lien où il est possible de télecharger 27 de ses œuvres. Ce lien est ici juste pour que vous vous faites une idée du contenu des livres, pour les intéressés il est possible de les acheter (de toutes façons il est clair que les livres sous format pdf ne remplaceront certainement pas les beaux livres que nous avons dans nos bibliothèques). Par contre pour les amoureux de l'histoire et des livres il y a en a un qui est introuvable car il a été interdit en Turquie: "Vatan Haini Değil-Büyük Vatan Dostu Vahidüddin". En cliquant sur le lien vous allez enfin pouvoir le lire!
Voici la liste des livres:
PS: Je précise ici que les livres sont en turc et non en Français! Dernières photos
Mises à jour
|
Lundi 09 Février 2009 à 13:32
